जावेद ने मुलाकात के दौरान हेयर स्टाइलिंग से जुड़ी कई खास बाते बताईं। उनका मानना है कि भारतीय अपने बालों को लेकर अभी ज्यादा जागरूक नहीं हुए हैं। लेखकों, पत्रकारों और नेताओं में अपने बालों के प्रति लापरवाह रवैये पर वो कहते हैं- जहां तक हेयर स्टाइलिंग का मामला है, ये दुनिया के अन्य हिस्सों की तुलना में पूरी तरह आउटडेटेड हैं। सबसे जरूरी है सही हेयर कटिंग। जावेद कहते हैं बालों को सही तरीके से काटा जाना पहली आवश्यकता है। इसके साथ ही उसकी सही देख-रेख करनी चाहिए। जावेद का मानना है कि इस ग्लोबल दौर में बालों का मॉडर्न तरीके से देखभाल करना बेहद जरूरी है। उन्होंने मुझसे अपने बालों को खूबसूरत बनाने के लिए कुछ आसान मगर बेहद लाभकारी टिप्स बांटें, जिन्हें आजमाकर आप भी सुंदर बालों के स्वामी बन सकते हैं।

जावेद हबीब के 10 उपयोगी टिप्स-

1. बालों की सही कटिंग कराएं।
2. बाल हमेशा साफ रखें।
3. अच्छे शैंपू से बालों को धोएं।
4. हेयर डाई का सही तरीके से इस्तेमाल करें वर्ना नुकसान हो सकता है। किसी अच्छे प्रोफेशनल की मदद लें या सही तरीका समझकर खुद भी डाई कर सकते हैं।
5. मेंहदी एक अच्छा कंडीशनर है- इसे उचित तरीके से प्रयोग में लाएं।
6. छोटे बालों को मैनेज करना आसान होता है- इसलिए बहुत ज्यादा लंबे बाल की अपेक्षा छोटे बाल रखना ज्यादा फैशनेबल हैं।
7. आपके चेहरे का आकार चाहे जैसा भी हो, आप अपना मनपसंद स्टाईल अपना सकते हैं। चेहरे के आकार से बालों की डिजाइन पर कोई फर्क नहीं पड़ता।
8. हरी सब्जियां और फलों का सेवन ज्यादा करें।
9. तनाव से दूर रहें, हंसे-मुस्कुराएं।
10.  अधिक मात्रा में पानी पीएं।

                                 प्रस्तुति : आदर्श कुमार इंकलाब, दिव्या तोमर

                                              - इंकलाब जिंदाबाद मंच

सासाराम-मीरा कुमार

किशनगंज-मोहम्मद असरारूल हक़

जनता दल यूनाइटेड-

खगड़िया-दिनेश चंद्र यादव

हाजीपुर- रामसुंदर दास

सीतामढ़ी-अर्जुन राय

झंझारपुर-मंगनी लाल मंडल

मधेपुरा-शरद यादव

मुज़फ़्फ़रपुर- कैप्टन जयनरायण प्रसाद निषाद

गोपालगंज-पूर्णमासी राम

उजियारपुर-अश्वमेध देवी

समस्तीपुर-रामेश्वर हज़ारी

बेगूसराय-मोनाज़िर हसन

मुंगेर-राजीव रंजन सिंह

नालंदा-कौशलेंद्र कुमार

पाटिलपुत्र-रंजन प्रसाद यादव

आरा-मीना सिंह

काराकट-महाबलि सिंह

जहानाबाद-जगदीश शर्मा

औरंगाबाद-सुशील कुमार सिंह

वाल्मिकीनगर-बैद्यानाथ प्रसाद महतो

सुपौल- विश्व मोहन कुमार

जमुई- भूदेव चौधरी

भाजपा-

मधुबनी-हुकुम देवनारायण यादव

अररिया-प्रदीप कुमार सिंह

पूर्णिया-उदय सिंह

गया-हरी मांझी

नवादा-भोला सिंह

पश्चिम चंपारण- डॉक्टर संजय जायसवाल

कटिहार-निखिल कुमार चौधरी

पूर्वी चंपारण-राधामोहन सिंह

दरभंगा-कीर्ति आज़ाद

भागलपुर- शाहनवाज़ हुसैन

पटना साहिब- शत्रुघ्न सिन्हा

शिवहर-रमा देवी

राष्ट्रीय जनता दल-

वैशाली-रघुवंश प्रसाद सिंह

महाराजगंज-उमाशंकर सिंह

सारण-लालू प्रसाद

बक्सर-जगदानंद सिंह

निर्दलीय-

बांका- दिग्विजय सिंह

सीवान-ओमप्रकाश यादव

कह सकता हूं मैं। अपने क्षेत्र के लोगों की बात बताता हूं- अगर आप पूछिएगा कि आप किसे वोट देना चाहते हैं- तो भ्रम की स्थिति कायम है- ये भी अपनी ही जाति का है- वो भी अपनी ही जाति का- हम चाहते हैं मनमोहन फिर से प्रधानमंत्री बने- बेचारा अच्छा आदमी है- इसलिए मजबूरी है कि आरजेडी को देना पड़ेगा- हालांकि एमपी ने कोई काम किया ही नहीं है- इधर नीतिश भी अच्छा काम कर रहा है- लेकिन वो बीजेपी के साथ है-कांग्रेस को भी हमलोग वोट दे सकते हैं। जितनी मुंह-उतनी बातें।

जिस एमपी ने पांच साल में अपने क्षेत्र के लोगों का हाल-चाल पूछने की जरूरत तक न समझी, विकास की बात तो दूर- ऐसे एमपी को भी वोट देने के लिए सोच रहे हैं- किसलिए मजबूरी में- क्या होगा अगले पांच सालों में अगर वो जीत भी जाए तो- कोई काम नहीं होगा- जनता फिर अगले चुनाव का टकटकी लगाए इंतजार करेगी- संभव है फिर वही गलती दुहराए।

यहां सन्नी देओल की तारीख पर तारीख वाला डायलॉग याद आता है..चुनाव पर चुनाव…नतीजा ढ़ाक के तीन पात। मेरा कतई मतलब नहीं है कि आप जेडीयू और कांग्रेस को वोट दे..नो…नेभर..! जेडीयू का उम्मीदवार वो व्यक्ति है जिसे आप जानते तक नहीं फिर उस पर भरोसा कैसे कर सकते हैं- और कांग्रेस ने जिस प्रत्याशी को उम्मीदवार बनाया है- उसका कोई अता-पता नहीं चलता- खास समुदाय के वोट पर निगाह है। राम जाने क्या होगा।

मैं बस इतना चाहता हूं कि इन बड़ी पार्टियों द्वारा चुने गए इन अजीबो-गरीब नेताओं के बदले क्यों नहीं आप अपने बीच से किसी व्यक्ति को चुनें-उस पर भरोसा करें- ये फैसला इससे तो बेहतर ही है कि पुराने अकर्मण्य सांसदों को फिर से मजबूरी की माला पहनाएं। इस बार न सोच सके तो 2014 के लिए तैयार रहें। साथ मिलकर कुछ न कुछ करें।
आदर्श बाबू आप बुद्धिजीवी है, दिल्ली में रहते हैं- पत्रकार हैं- आप तो क्षेत्र के लिए समय देने से रहे- आप ही कुछ उपाय सुझाएं- आखिर आपका दायित्व बनता है- जिस मिट्टी से आप आए हैं- हमलोगों को आप पर भरोसा है कि आप कुछ न कुछ करें अपनी जन्मभूमि के लिए। नमस्कार..!

शेखर यादव, सीतामढ़ी।

जिंदगी कभी दोराहे पर खड़ी होती है- कभी चौराहे पर। दिल-दिमाग अलग-अलग रास्तों पर किसी ट्रैफिक पुलिस की तरह नियमों का डंडा दिखाता है। पर मन है जो नहीं मानता बंदिशों को- हालांकि जानता है वो कि अगर हेलमेट न पहनूं तो खतरा मेरे ही ऊपर है- फिर भी। मसला लुत्फ का है- लुत्फ इन बातों में आता है या उन बातों में- ये आप नहीं- आपका दिल तय करता है- या कह सकते हैं आदत- आदत जो आपके अवचेतन मन में पैठ गई है। आप पीछा छुड़ाना चाहते हैं- लेकिन छूट नहीं पातीं- शायद इसलिए इसे आदत कहते हैं- तलब इसका दूसरा नाम है। तलब सिर्फ सुर्ती-सुपारी की नहीं होती- ख्वाबों का सिगरेट और ख्यालों की व्हिस्की भी कम खतरनाक नहीं है। मैं भी इसी का शिकार हूं- निजात पाने की जुगत में लगा हूं- जब कोई नुस्खे की पुड़िया हाथ लगेगी तो बताउंगा आपको भी।

        - आदर्श कुमार इंकलाब     

हर किसी की जिंदगी में ऐसे मौके कई बार आते हैं, जब लगता है कि जिंदगी बेहद खूबसूरत है- किसी हसीन वादियों की तरह। उन लम्हों में जीते हुए हम एक साथ कई जिंदगी जी रहे होते हैं- पुरानी यादों के पुल से गुजरते हुए भविष्य की पगडंडियों तक। वर्तमान से ज्यादा आनंद उस वक्त

भविष्य के गर्भ में छिपा होता है। स्वप्न और यथार्थ का फासला मिटने लगता है। दरअसल यही आनंद है। जब चेतन्य मन-मस्तिष्क हमारा साथ छोड़ दे और हम अकेले अपनी नादानियों के साथ चहलकदमी करें-हम एक बार फिर लौटें अपने बचपन में- फिर शरारत करने को मन मचल उठे- लुत्फ तब आता है। आप भी इंतजार कीजिए- ऐसे मौसम का- बहारें एक बार गुजर चुकी हों तो कोई बात नहीं- बहारे फिर आएंगी। आप फिर मुस्कुराएंगे- झूमेंगे- नाचेंगे- जश्न मनाएंगे- जिंदगी का जश्न।

                                          - आदर्श कुमार इंकलाब

                 – आदर्श कुमार इंकलाब

भारतवर्ष के सभी नागरिकों को आदर्श कुमार इंकलाब का नमस्कार..!

हालात गंभीर हैं। चुनौतियां कठिन हैं। जुबानी दावे अपना अर्थ खो चुके हैं। महज बयान देने का कोई मतलब नहीं है। भारतवर्ष के माथे पर चिंता की लकीरें हैं। कदम उठाने की

बात की जा रही है। कदम उठेगा भी या नहीं- कहना मुश्किल है। हम सभी एक-दूसरे पर

आरोप मढ़ने में लगे हुए हैं। कोई नेता पर उंगली उठा रहा है- कोई जांच एजेंसियों पर।

क्या हुआ- क्यों हुआ- की बजाय अब हमें क्या करना चाहिए- जो करना चाहिए- उसे

किए जाने की जरूरत हैं। हम प्रेम की भाषा बोलनेवाले हैं। अब दूसरी भाषा का इस्तेमाल

करना होगा। अपना घर मजबूत करना होगा। धर्म-जाति-संप्रदाय-प्रदेश- सब कुछ भूलना होगा। समझना होगा कि भारतवर्ष के सभी नागरिक सिर्फ भारतवासी हैं- ना कोई हिंदू- ना कोई मुसलमान- ना कोई सिक्ख- ना कोई ईसाई। ना कोई उत्तर भारतीय- ना कोई

दक्षिण भारतीय। हमारे घर में अपनों के बीच जो खाई है-उसे हर हाल में पाटना होगा।

देशप्रेम का जज्बा हर नागरिक में भरना होगा। भारत के हर युवा-वृद्ध-महिला-बच्चे- सभी

के दिल-ओ-दिमाग में भारतवर्ष जिंदादिली के साथ जिंदा रहना चाहिए। जब हम अपने घर के सभी सदस्यों के साथ- बाहों में बांहें डाले खड़े होंगे- पड़ोसी खुद-ब-खुद सही रास्ते पर आ जाएगा। अगर फिर भी नहीं आएगा तो हिंदुस्तान को समझाना भी तो अच्छी तरह आता है। पहले भी दो बार समझा चुके हैं हम।

दूसरी बात देश को नेतृत्व प्रदान करनेवाले लोग कमजोर हो चुके हैं। इसलिए जरूरी है कि युवा आगे आएं। हम हमेशा से कहते आए हैं- आमिर ने भी कहा- देश में एक अच्छे नेतृत्व- युवा नेतृत्व की जरूरत है- आपको भी लगता होगा। आगे बढ़िए- अपनी नई पार्टी खड़ी करना चाहते हों- बेहिचक कीजिए- किसी पार्टी के साथ काम करना चाहते हों- वो भी कीजिए- पर जहां रहिए- जब जरूरत पड़े, ठोस कदम उठाने से पीछे मत हटिए।

कुछ कीजिए- अब देर ठीक नहीं। पूरे भारतवर्ष को इंतजार है। उम्मीद है कि जल्द ही हम अपने देश में अमन-चैन-खुशहाली और प्रेम का माहौल तैयार कर लेंगे। हमें धूल झाड़कर चुनौतियों के लिए तत्काल खड़े होने की जरूरत है। चलिए देखते हैं- आगे क्या होता है। इंकलाब जिंदाबाद का मंच देश के युवाओं के साथ संवाद स्थापित करने के लिए है। उम्मीद है हमारे बीच खूब प्यार बढ़ेगा- देशप्रेम की लहर और मजबूत होगी। हम गर्व से गाते रहेंगे हमेशा- सारे जहां से अच्छा…!

इंकलाब जिंदाबाद मंच।

कभी-कभी। कभी-कभी या यूं कहें कि अक्सर जिंदगी में ऐसे पल आते हैं जब आपको सकारात्मक बने रहने के लिए जद्दोजहद करनी पड़ती है। आप जिंदगी के ताने-बाने में यूं उलझते हैं कि जिंदगी ही खो जाती है। कुछ समझ नहीं आता कि आखिर करें क्या? व्यावसायिक काम-काज निपटाकर जब फुर्सत के दो पल नसीब होते हैं तो मन सुकून के लिए तड़प उठता है- लेकिन सुकून कहां मिलेगा- पता ही नहीं चलता। फिर हम भटकने लगते हैं- पहले मन भटकता है फिर हम। और भटकते-भटकते कभी नींद आ जाती है तो कभी नींद के इंतजार में ही रात को अलविदा कहना पड़ता है। और अगले रोज हम फिर व्यावसायिक सफर पर निकल पड़ते हैं।

हम लाख रोकें सवाल तो फूट ही पड़ता है कि मन आखिर इतने बेचैन क्यों हो? चाहते क्या हो आखिर?सपने तुमसे या तुम सपनों से कहीं भाग तो नहीं रहे? या फिर तुम्हारा आत्मविश्वास डगमगा रहा है कि तुम कभी उन सपनों के लायक ही नहीं थे। हम जानते हैं हमें जवाब नहीं मिलेगा- क्योंकि जवाब तो हम ही देंगे ना- जो हम देना नहीं चाहते। अजीब पहेली है। हम क्यों ऐसे सवाल उठाते हैं- जिसका जवाब हम खुद ही नहीं जानना चाहते हैं। या साफ कहें कि- डर लगता है। हां- डर तो लगता है- सवाल से भी और जवाब से भी। और इस मामले में विकल्पहीन नहीं है दुनिया- पर भरोसा करना मुश्किल हो जाता है।

क्या करेंगे आप?  चाय पीएंगे आप- एक कप- दो कप-तीन कप- जितना चाहे पीजिए- कोई फर्क नहीं पड़ेगा। सिगरेट पीएंगे- रिस्क लेंगे- सेहत से क्यों खिलवाड़ कर रहें हैं- हमें जवाब चाहिए- जवाब तो सिगरेट पीने से भी नहीं मिलेगा- अलबत्ता जिंदगी में बेवजह एक सवाल और जोड़ लेंगे। सिगरेट के कश में भी वो बात नहीं रही। सब फिजूल है। भ्रम है। धुएं की धरोहर है।

बीयर पीएंगे- पीकर देखते हैं- कुछ नहीं मिलेगा- बेचैनी और बढ़ जाएगी – सुकून…आ जा रे- सुकून आपके पुकारे नहीं आएगा। शराब- गटकते हैं तो जिस्म जलता है- रूह भी- फिर क्यों पिए जा रहें है- खुद नहीं पी, दोस्तों ने पिला दी- थोड़ी पी- फिर सुकून तलाशिएगा- फिर सुकून की याद भी जाती रहेगी-अगली सुबह जब उठेंगे तो हेडेक रहेगा- फिर काली चाय-लाल चाय- अगला दिन फिर बर्बाद- अगले दिन सुकून की चाह और बढ़ जाएगी।

बैठ जाइए- बैठ नहीं सकते। सो जाइए- नींद नहीं आती।

क्यूं कर रहें है सुकून का इंतजार- सुकून अगर आ गई तो आप मर जाएंगे- आपका अस्तित्व चिल्लाकर फिर दम तोड़ देगा। मत कीजिए- इंतजार- न सुकून का न ही किसी ऐसी चीज का जो आपके वश में नहीं है। मुश्किल है..पनघट की डगर है..चलना पड़ेगा..नहीं तो पानी हलक तक कैसे उतरेगी। जिंदगी है आपकी या फिल्म…इसकी तो कहानी ही उलझी है…फिर कैमरा लिए कहां जा रहें है…क्या कैद करेंगे कुछ पता भी है…अरे मोबाइल तो लेते जाइए…कोई इंपॉर्टेंट कॉल आ गई तो…बैट्री तो चार्ज है ना…एटीएम से पैसा निकाल लिया है आपने…जाइए जो मन में आए शूट कीजिए- फिर एडिट टेबल पे ठीक कीजिएगा…क्या बनाइएगा तीसरी कसम….दुनिया बनानेवाले क्या तेरे मन में समाई….उसने दुनिया बनाई…आप फिल्म बनाइए…बॉक्स ऑफिस पर चलनी चाहिए- याद रखिए…मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता- कुछ लेना-देना नहीं है- आर्ट हो या कमर्शियल या क्या कहते हैं उसे…समानांतर सिनेमा।

खैर बनाइए चाहे जो भी पहले कैमरा लेकर निकलिए तो सही कि दिमाग से ही बैठे-बैठे पिक्चर शूट कीजिएगा। चलता हूं…कहां…पता नही…लेकिन पिक्चर बनानी है दोस्त…क्योंकि जिंदगी की पिक्चर अभी शूट नहीं हुई है…जिंदगी की पिक्चर तो अभी पूरी बाकी है।

                                -आदर्श कुमार इंकलाब

‘अकविता’ आंदोलन के प्रमुख कवियों में से एक चंद्रकांत देवताले की- माँ के लिए सम्भव नहीं होगी मुझसे कविता और माँ जब खाना परोसती थी-  दोनों कविताएं भाव और शिल्प दोनों स्तरों पर प्रभावित करती है। आप सबके लिए इन्हें प्रस्तुत करता हूं…

(1) माँ के लिए सम्भव नहीं होगी मुझसे कविता

अमर चिऊँटियों का एक दस्ता मेरे मस्तिष्क में रेंगता रहता है

माँ वहाँ हर रोज़ चुटकी-दो-चुटकी आटा डाल देती है

मैं जब भी सोचना शुरू करता हूँ

यह किस तरह होता होगा

घट्टी पीसने की आवाज़ मुझे घेरने लगती है

और मैं बैठे-बैठे दूसरी दुनिया में ऊँघने लगता हूँ

जब कोई भी माँ छिलके उतार कर

चने, मूँगफली या मटर के दाने नन्हीं हथेलियों पर रख देती है

तब मेरे हाथ अपनी जगह पर थरथराने लगते हैं

माँ ने हर चीज़ के छिलके उतारे मेरे लिए

देह, आत्मा, आग और पानी तक के छिलके उतारे

और मुझे कभी भूखा नहीं सोने दिया

मैंने धरती पर कविता लिखी है

चन्द्रमा को गिटार में बदला है

समुद्र को शेर की तरह आकाश के पिंजरे में खड़ा कर दिया

सूरज पर कभी भी कविता लिख दूँगा

माँ पर नहीं लिख सकता कविता !

(2) माँ जब खाना परोसती थी                           

वे दिन बहुत दूर हो गए हैं

जब माँ के बिना परसे पेट भरता ही नहीं था

वे दिन अथाह कुँए में छूट कर गिरी

पीतल की चमकदार बाल्टी की तरह

अभी भी दबे हैं शायद कहीं गहरे

फिर वो दिन आए जब माँ की मौजूदगी में

कौर निगलना तक दुश्वार होने लगा था

जबकि वह अपने सबसे छोटे और बेकार बेटे के लिए

घी की कटोरी लेना कभी नहीं भूलती थी

उसने कभी नहीं पूछा कि मैं दिनभर कहाँ भटकता रहता था

और अपने पान-तम्बाकू के पैसे कहाँ से जुटाता था

अकसर परोसते वक्त वह अधिक सदय होकर

मुझसे बार-बार पूछती होती

और थाली में झुकी गरदन के साथ

मैं रोटी के टुकड़े चबाने की अपनी ही आवाज़ सुनता रहता

वह मेरी भूख और प्यास को रत्ती-रत्ती पहचानती थी

और मेरे अकसर अधपेट खाए उठने पर

बाद में जूठे बरतन अबेरते

चौके में अकेले बड़बड़ाती रहती थी

बरामदे में छिपकर मेरे कान उसके हर शब्द को लपक लेते थे

और आखिर में उसका भगवान के लिए बड़बड़ाना

सबसे खौफनाक सिद्ध होता और तब मैं दरवाज़ा खोल

देर रात के लिए सड़क के एकान्त और

अंधेरे को समर्पित हो जाता

अब ये दिन भी उसी कुँए में लोहे की वज़नी

बाल्टी की तरह पड़े होंगे

अपने बीवी-बच्चों के साथ खाते हुए

अब खाने की वैसी राहत और बेचैनी

दोनों ही ग़ायब हो गई है

अब सब अपनी-अपनी ज़िम्मेदारी से खाते हैं

और दूसरे के खाने के बारे में एकदम निश्चिन्त रहते हैं

फिर भी कभी-कभार मेथी की भाजी या बेसन होने पर

मेरी भूख और प्यास को रत्ती-रत्ती टोहती उसकी दृष्टि

और आवाज़ तैरने लगती है

और फिर मैं पानी की मदद से खाना गटक कर

कुछ देर के लिए उसी कुँए में डूबी उन्हीं बाल्टियों को

ढूँढता रहता हूँ।

 - (प्रस्तुति: वेद रत्न शुक्ल)

                        - वेद रत्न शुक्ल

तमाम भारतवासियों के लिए प्रेरणास्रोत शहीद भगत सिंह के 101-वें जन्मदिवस पर इंकलाब जिंदाबाद मंच उनके विचारों को हमेशा जिंदा रखने की शपथ लेता है।

तमाम देशवासियों और इंकलाबियों के दिलों में शहीदे-आजम हमेशा बसे रहेंगे धड़कन की तरह।

शहीद भगत सिंह….जिंदाबाद !

इंकलाब…जिंदाबाद !

इंकलाब जिंदाबाद मंच

आंतकवाद की समस्या पर पिछले कुछ दिनों से चर्चाओं का बाज़ार गर्म है…हर कोई इसे कोस रहा है और इसके आगे नहीं झुकने की बात भी कर रहा है …ठीक है…मगर सवाल ये है कि नहीं झुक के हम और कितने मोहनचंद को पैदा करेगें …उनके पीछे हम कितने जवान विधवाओं की सूनी मांगों पर आंसू बहाएंगे…तो क्या हम घुटने टेक दें..सवाल ये भी है कि आखिर ये आतंकवादी चाहते क्या हैं..जहां तक मुझे याद है पिछले कुछ दिनों में हुए आंतकवादी घटनाओं के पीछे इन भारतीय आंतकवादियों के होने के पीछे कोई ठोस वजह नहीं थी…ये मुस्लिम समुदाय की नई पीढ़ी है ..जिसके परिवार इतने सक्षम हैं कि उन्हें दिल्ली में तालीम दें सकें….मतलब समस्या पेट और रोजगार का भी नहीं है….तो आखिर ये चाहते क्या हैं…क्या हिंदुओं को जेहाद से मुस्लिम बनाना चाहते हैं…..या धर्म के नाम पर एक और पाकिस्तान की नींव रखना चाहते हैं…….मेरी समझ में इनके पास कोई बेसिक ऐंजेंडा नहीं है…इनके पीछे इनकी असुरक्षा की भावना है…अगर आज तक मुसलमान भारत को अपना देश नहीं मान रहे तो इसमें उनकी मूर्खता के अलावा हमारी असफलता की भी कहानी छिपी हुई है …ये महज संयोग नहीं है कि जामियानगर में पुलिस फायरिंग के दौरान और बाद में वहां के मुस्लिम समुदाय से ये आवाज आ रही थी कि ये इनकाउंटर फर्जी है…पुलिस बदनाम कर रही है…किसी इंसपेक्टर को गोली नहीं लगी है….घर में घुस के गोली मारी है ..यहां से कोई नहीं भाग सकता…पुलिस मुर्दाबाद….रमजान के पाक महीने में ये ठीक नहीं है…और भी बहुत-सी बातें….मगर बहादुर इंस्पेक्टर एच सी शर्मा की मौत के बाद….इन बेकार की बातों पर ब्रेक लगा ….मतलब अगर शर्मा बच जाते तो वहां के मुसलमानों के लिए ये एनकांउटर फर्जी हो जाता….मतलब साफ है एनकाउंटर की सत्यता के लिए एच सी शर्मा जैसे बहादुर सिपाही को मरना होगा……अगर हम उस दिन के वाकये को याद करें तो एच सी शर्मा बिना बुलेटप्रुफ जैकेट के सेल्स मैन के रूप में दाखिल हुए ताकि रमजान के पाक महीने को अपवित्र किए बिना ही उन आतंकवादियों को गिरफ्तार कर लें मगर जब गोली चली-लाशें गिरीं तो एच सी शर्मा को उठा कर कुछ सिविल ड्रेस में पुलिसवाले ले गए उस दौरान सीढ़ी खाली हो गई और दो लोग भाग निकलने में सफल हो गए….आज आजमगढ़ के लोगों की बातें सुनिए …उसे गोली मार दो,अगर वो दोषी हों तो,जांच ठीक से करो….अब सवाल पेचींदा है…जांच वही ठीक होगा जिसमें ये लोग निर्दोष सिद्ध होंगे….और जब दोषी नहीं हैं तो गोली भी नहीं मारी जाएगी..और अगर दोषी सिद्ध हो भी गये तो जांच को ही गलत ठहरा दिया जाएगा….हमारे मुस्लिम भाई जब तक इस मानसिकता से नहीं निकलेगें तब तक मामला नहीं बनेगा…मुझे याद है जब भी भारत पाकिस्तान का मैच होता है तो पाकिस्तान द्वारा मारे गये हर चौके-छक्के या किसी अन्य सफलता पर शाहदरा, सीलमपुर, जामिया में पटाखे उड़ाए जाते हैं…आखिर क्यों…ये खेल भावना है तो भारत के चौके पर भी पटाखे चलने चाहिए ..अगर ये जाति प्रेम है तो भारत में भी मुस्लिम खिलाड़ी है…सच में ये देश द्रोह की छुपी भावना है, जो इन छोटी-मोटी बातों मे निकल आती हैं…(मैं ये नहीं कह सकता कि सभी मुस्लिम इस मानसिकता से ग्रसित हैं)यहां ये भी देखने की बात है कि आखिर जो मुस्लिम भाई इस मानसिकता से ग्रसित हैं, उसके पीछे क्या वजह है…..दरअसल कहीं न कहीं किसी न किसी बात पर उन्हें ये महसूस होता है कि उनके साथ बराबरी का व्यवहार नहीं होता……वो खुद को उपेक्षित महसूस करते हैं और सोने पर सुहागा ये कि नरेंद्र मोदी जैसे महान व्यक्ति इस भावना को भड़काने में मदद करते हैं….खैर ज़रूरत इस बात की है कि दोनों पक्ष अपनी पारंपरिक सीमाओं को तोड़ें  !

 - कुणाल कुमार

देश की राजमंडली लकदक रहे तो कितना ठीक है। राजा साहिब बनाव-श्रृंगार नहीं करेंगे तो भला कौन करेगा, मेरा ‘मंगरुआ‘। गृह मन्त्री शिवराज पाटिल छैला बनकर नहीं घूमेंगे तो कौन घूमेगा। वैसे भी मुझको उनमें फिल्मी खलनायक अजीत या प्राण का अक्स नजर आता है। आप को अगर ठीक से याद आता हो तो बताइयेगा कि शिवराज बाबू किस फिल्मी पर्सनैलिटी की तरह लगते हैं। बहरहाल, शिवराज बाबू ने लोगों के सुविधानुसार ही वस्त्र धारण किया। विस्फोट से पहले पार्टी मीटिंग में गए तो बिल्कुल सौम्य ग्रे कलर का सूट पहनकर। वहां सोनिया-वोनिया जी कितने सारे लोग रहते हैं। मीडिया के सामने आए तो थोड़ा गहरे कलर का सूट पहन लिया। मीडियावाले ही बताएं कि आखिर कैमरे के सामने कपड़ों के रंग का महत्व होता है कि नहीं? बेचारे सुविधा भी प्रदान करते रहें और खिंचाई भी होती रहे, कैसा जमाना आ गया है। उसके बाद अस्पताल गये, मर-मरा गये और घायल लोगों का हालचाल लेने तो सफेद रंग का सूट पहन लिया। मीडिया के लोग जैसे सिनेमा देखते ही नहीं हैं। देखते नहीं वहां दरवाजे पर लाश पड़ी रहती है और परिजन एकदम झक सफेद कपड़े पहनकर विलाप करते हैं। कितने धैर्यशाली लोग होते हैं। घर में मौत पक्की हुई तो तुरन्त दहाड़ें मारना नहीं शुरू करते गंवारों की तरह। पहले जाते हैं वार्डरोब में से फ्यूनरल ड्रेस निकालते हैं तब रोना-धोना शुरू करते हैं। चाहे स्त्री हो या पुरुष सभी इस तरह का संयत व्यवहार करते हैं। इन फिल्मों को देखकर मुझे लगता है कि जरूर धनवान लोग दो-तीन जोड़ी फ्यूनरल ड्रेस बनवाकर रखते होंगे। तो अपने शिवराज जी भी सफेद सूट-बूट पहनकर गए शोक-संवेदना जताने।
आतंकवादियों ने अपने तयशुदा कार्यक्रम के तहत दिल्ली में बम विस्फोट कर दिया। उन्हें तो ऐसा करना ही था। अल्लाह के बन्दे हैं जो चाहें सो करें। कौन है उनको रोकने वाला। हमारी सरकार भी कम होशियार थोड़े है। उनकी इस घिनौनी हरकत से भी वह कुछ नया सीख लेती है। बकौल गृह सचिव ‘हर बार के विस्फोट से अपना गृह मन्त्रालय कुछ नया सीखता है।‘ कितनी सहूलियत हो अगर आतंकवादी रोज विस्फोट करें, अपना गृह मन्त्रालय रोज कुछ न कुछ नया सीखेगा। मुफ्त की क्लास, मुफ्त का ज्ञान। कुल मिलाकर मुफ्त की पाठशाला। दरअसल इस्लामिक आतंकवाद के कीड़े पैर पसार चुके हैं और हमारी व्यवस्था से तो अब पायरिया की सी बदबू आने लगी है।
मैंने शुरू में ही देश के राजमंडली की जय कर दी है। झूठे थोड़े ही की है। वहां लालूजी हैं, रामविलास भाई हैं। दोनों सिमी समर्थक हैं। रामविलास भाई लादेन के भी जबर्दस्त फैन हैं। याद कीजिए २००४ बिहार विधानसभा का चुनाव। उस समय रामविलास भाई लादेन के एक हमशक्ल को लेकर चुनाव प्रचार कर रहे थे, तब भी मैंने लिखा था कि ऐसा करके वह एक समुदाय विशेष को कटघरे में खड़े कर रहे हैं। सौभाग्य से लादेन या रामविलास को मुसलमानों का समर्थन नहीं प्राप्त हुआ। लेकिन ऐसे धुरंधरों के रहते हुए आतंकवादियों को निश्चित राहत महसूस होती होगी। सोचते होंगे कि हमारा भी कोई तगड़ा आदमी वहां है। वैसे भी इस मुल्क में उनके तमाम हित-बन्धु पैदा हो गए हैं। कोई डॉक्टर है तो कोई इन्जीनियर, कोई मुल्ला तो कोई मौलवी, कोई कुछ तो कोई कुछ। उनको पूरी तरह मुतमईन रहना चाहिए। दिग्गज धर्मनिर्पेक्षों के रहते उनका कोई बाल भी बांका नहीं कर सकता। आतंकवादी अबुल बशर की गिरफ्तारी होगी तो एक से एक आला नेता पहुंचेंगे। जरूरी राहत और इमदाद देंगे। ऐसे में हे प्यारे आतंकवादियों! एकदम निश्चिन्त रहो, मन लगाकर अपना काम करो। लेकिन शिवराज भाई ”जासु राज प्रिय प्रजा दुखारी, सो नृप अवसि नरक अधिकारी।”

                            -वेद रत्न शुक्ल

प्रारम्भ राजकमल चौधरी की कुछ पंक्तियों से करता हूं (हर एक शब्द ठीक से याद नहीं मतलब कुछ इसी तरह है)

जितनी जल्दी हो हमें भाग जाना चाहिये

गांजाखोर साधुओं और रंडियों के बीच….

उनका ये भागना याथार्थ से भागना नहीं है बल्कि खुद को इस पतनशील समाज में रह कर इसका हिस्सा बनने से बचने की कवायद है…आपने कहा कि पहले मुझे खुद ग्रास रूट पर काम करना चाहिए फिर किसी को प्रेरित करना चाहिये…मेरे दोस्त आप ठीक हैं मगर मैं तो बस माहौल तैयार कर रहा हूँ….और अगर कल को मेरे पांव डगमगा भी गये तो कम से कम कुछ लोगों में अलख जगाने के सुख के साथ अपनी बीवी की गोद में सो तो सकता हूं…निश्चित तौर पर किताबों से क्रांति संभव नहीं है….मगर गालिब चाचा ने कहीं लिखा था –

मुझे मालूम है जन्नत की हकीकत लेकिन

दिल को खुश रखने को गालिब ये ख्याल अच्छा है

यकीन मानिए मेरे मित्र हर रोज इस व्यवस्था के एक पुर्जे से मैं टकराता हूं…उसका खामियाजा भुगतता हूं और फिर अगले दिन किसी और पुर्जे की खोज में लग जाता हूं …मेरे इस तेवर ने मेरे सामाजिक अस्तित्व पर ही सवाल उठा दिया है..खैर...

मेरे लेख का मतलब बस इतना था कि भगवान कमजोरों की भाषा है, इसलिए जितनी जल्दी हो सके भाग्यवादी रूख छोड़कर अनलहक के भौतिकवादी रूप को स्वीकार कर लें…और जहां तक सवाल राजनीतिज्ञों का है ..मैं क्षमाप्रार्थी हूं… क्योंकि इस खास विशेषण के खिलाफ मेरे विचार लेख में स्पष्ट है…..मैंने स्पष्ट कहा था कि समय आ गया है कि हम लोकतंत्र की समीक्षा करें क्योंकि मुझे पूर्ण विश्वास है कि ये समीक्षा लोकतंत्र के ह्रास का सूचक होगा…लोकतंत्र….पता नहीं क्यों इस शब्द के आते ही मेरा धूमिलाना तेवर जोर मार उठता है

अपने यहां संसद -
तेली की वह घानी है
जिसमें आधा तेल है
और आधा पानी है
और यदि यह सच नहीं है
तो यहाँ एक ईमानदार आदमी को
अपनी ईमानदारी का मलाल क्यों है?
जिसने सत्य कह दिया है
उसका बुरा हाल क्यों है?

यही नहीं एक कवि ने कहीं ये भी कहा है कि

यहां घोड़े और घास को एक समान छूट है

घास को बढ़ने के लिये और घोड़े को चरने के लिए

इन उद्धरणों का अर्थ ये कतई नहीं कि मैं अपने ज्ञान को बघाड़ रहा हूं…दरअसल अब मेरे शब्द भी खाली हो गये हैं,जिसमें रंग भरने के लिये इनकी आवश्यकता होती है..बहरहाल मेरा विरोध उन तमाम प्रत्यक्ष और परोक्ष….यथार्थ और कल्पना से है- जो शोषण करता है या उसमें सहायक होता है…मेरे मित्र अगर आप समझते हैं कि उड़ीसा या बिहार का बाढ़ भौगोलिक या वातावरण में किसी परिवर्तन के कारण है तो मैं आपसे इत्तेफाक नहीं रखता और फिर से स्पष्ट करना चाहूंगा कि इसका राजनीतिक कारण है…

मैनें अपने लेख में खुले तौर पर कहा था… या तो आप इस समाज को बदल डालिए या फिर भाग जाइये..अर्थात किसी भी स्थिति में इस व्यवस्था का अंग मत बनिए…आज अगर आप हमारे चुनाव के वोट प्रतिशत और हमारे देश की जनसंख्या के अनुपात पर एक नजर डालें तो आप समझ जाएंगे कि बहुत से लोग इस व्यवस्था से अलग हो रहें हैं….मैं अपनी बातों को शैलेन्द्र चौहन की इन पंक्तियों के द्वारा समाप्त करना चाहूंगा-

 ‘त्रासदी है मात्र इतनी /सोचता और समझता हूं मैं /अभिव्यक्त करता भाव निज / सुख-दुख और यथास्थिति के /पहचानता हूं, हो रहा भेद /आदमी का आदमी के साथ /प्रतिवाद करना चाहता हूं /अन्याय और अत्याचार का । किंतु व्यवस्था /देखना चाहती /मुझे मूक और निश्चेष्ट । नहीं हो सका पत्थर मैं /बावजूद, चौतरफा दबावों के /तथाकथित इस विकास-युग में ।   

गुजारिश है एक बार फिर से मेरे लेख को पढें आपको जवाब मिल जाएगा…आशा है आप मेरे तर्कों के बीच अपना जवाब ढूंढ़ लेगें…..

 आपका-

    कुणाल कुमार

क्या वाकई में ईश्वर हैं?

इस विषय पर अपने आलेख वर्ड अटैचमेंट के साथ हमें

adarsh_272@rediffmail.com पर भेजें।

आप अपने आलेख कमेंट में भी पोस्ट कर सकते हैं।

हम वहां से उठाकर मुख्य पृष्ठ पर डाल देंगे।

जल्दी करें- तमाम इंकलाबी बंधुओं को आपके विचारों का बेसब्री से इंतजार है।

इंकलाब जिंदाबाद!

जय हिंद, जय भारत!

आपका-

आदर्श कुमार इंकलाब

सभी भारतवासियों को आदर्श कुमार इंकलाब का नमस्कार!

हमारे इंकलाबी बंधु बनारस के रघुवीरजी की गुजारिश है कि- क्या ईश्वर नामक संस्था का वाकई कोई अस्तित्व है?- इस मसले पर सार्थक बहस होनी चाहिए। ये एक जटिल प्रश्न है, जिससे हम सभी मानसिक तौर पर यदा-कदा जूझते रहते हैं। जिंदगी में कई बार ऐसा लगता है कि भगवान है ही नहीं- अगर होते तो ऐसा क्यों होता- वैसा क्यों होता? कुछ लोग ये भी कहते हैं कि जो अच्छे व्यक्ति होते हैं- उन्हें जिंदगी में ज्यादा दुख-तकलीफ का सामना करना पड़ता है- वो जिंदगी में बहुत पीछे छूट जाते हैं- और जो तमाम कुविचारों के चंगुल में होते हैं- उनकी दिन दूनी रात चौगुनी तरक्की होती है- वे ज्यादा खुश रहते हैं। खैर, हम चाहते हैं कि इस प्रश्न पर आप सभी अपने व्यक्तिगत, ठोस और यथार्थ पर आधारित विचार रखें। अपने निजी अनुभव हमसे बांट सकते हैं। इस सवाल पर बहस करते हुए हमें अपनी बात रखनी है –काल्पनिक और पुरातन ग्रंथों के संदर्भों का जिक्र करने की बजाय वैज्ञानिक और आधुनिक परिप्रेक्ष्य में भी सवाल को टटोलने की कोशिश होनी चाहिए।

उम्मीद है कि आप सभी इस विषय पर उत्साह से भाग लेंगे और अपने विचार को इंकलाब के मंच पर सभी के साथ साझा करेंगे। 

 आपका-

आदर्श कुमार इंकलाब

( हमारे इंकलाबी भाई कुणाल के आलेख- कैसा लोकतंत्र और कहां का लोकतंत्र?- के संदर्भ में मेरे विचार)

कुणाल जी, आपकी बातें तो सही हैं…लेकिन मुझे ये नहीं समझ में आया कि आपका आक्रोश राजनीजिज्ञों के प्रति ज्यादा है…या फिर भगवान के प्रति…यदि भगवान को आप वाकई नपुंसक संस्था मानते हैं…जो कुछ कर ही नहीं सकती तो फिर उस पर बार-बार सवाल उठाना गलत है… और यदि आप उड़ीसा और बंगलौर का उदाहरण दे रहे हैं…तो आपको फ्रांस, अमेरिका, और इस्लामिक देशों का भी उदाहरण देना चाहिए…. आपको उस वर्ग विशेष का भी उल्लेख करना चाहिए जो भगवान नामक संस्था से तो नफरत करता है… लेकिन विवाह के समय अग्नि को साक्षी मानकर सात फेरे लेता है…. बिना मौलवी या पादरी के शादी नहीं करता है… व्यक्तित्व का ये दोहरापन पहले खत्म करना पड़ेगा… जो राजनीतिज्ञों की पहचान है… आंदोलन शुरू करिए लेकिन पहले तो आंदोलनकारी को खुद वस्तुनिष्ठ होना पड़ेगा…ये जानना पड़ेगा कि आप का आंदोलन वाकई है किसके खिलाफ… विचारधारा किताबों से नहीं बनती… एक सोच होती है… एक व्यक्तित्व होता है… लीक पर चलने से वही हासिल होगा जो अब तक होता आया है… समस्याएं पलायन या किसी के अस्तित्व को नकारने से खत्म नहीं होतीं… समस्याएं प्रतिरोध से खत्म होती हैं… आप पूरे सिस्टम से विद्रोह नहीं कर सकते… आप तानाशाही रवैया भी नहीं अपना सकते… किसी को नकार कर जीतना आसान है… उसे स्वीकार करिए कुणाल जी… और फिर उसका समाधान करिए… बहस जारी रहे तो बेहतर है…

                                         -मिथिलेश सिंह

आज सुबह टीवी पर दिल्ली धमाकों से जुड़ी साउथ दिल्ली के डीसीपी एचजीएस धालीवाल की प्रेस कॉन्फ्रेंस सुनी…सुनकर सबसे पहले मुंह से यही निकला कि क्या हम तैयार हैं…इन आतंकियों से मुकाबले को…ये सवाल मन में इस लिए उठा कि डीसीपी साहब ने कहा कि गिरोह का मुखिया आतिफ गिरोह के हर सदस्य की दाढ़ी-मूंछ कितनी होनी चाहिए…इस बात तक पर कड़ी नजर रखता था…इस पीसी में कई और अहम खुलासे भी हुए लेकिन…एक बात मन को बहुत कचोट रही है…वो ये कि अब केवल पढ़े लिखे ही नहीं बल्कि प्रफेशनल लोग भी आतंकी गतिविधियों में संलिप्त पाए जा रहे हैं…एक आतंकी एमबीए कर रहा है…तो दूसरा एमए इकोनॉमिक्स का छात्र है…तीसरा बीए का छात्र…चौंकाने वाली बात इनकी उम्र है…इनमें सबसे ज्यादा उम्र जुनैद की 27 साल है…हमारी देश की 55 फीसदी आबादी 30 साल से नीचे की है…जरा सोचिए ये आंकड़ा सोचनीय है…सोचनीय बात ये भी है कि कैसे और किस कदर तक लोग बरगलाए जा रहे हैं…क्यों एक इंसान दूसरे की जान लेने पर आमादा है…क्या इंसान की जान इतनी सस्ती हो गई है…इन सबके जवाब आपके और हमारे पास ही हैं…क्योंकि ये लोग हमारे बीच ही रहते हैं…और बीच में ही रहते हुए वारदातों को अंजाम देते हैं…खैर आतंकवाद इस देश ही नहीं दुनिया में इस वक्त चरम पर है…जिसका खात्मा बेहद जरूरी है…आखिर में उस शहीद को श्रृद्धांजलि जो आतंकियों से लड़ते हुए वीरगति को प्राप्त हुआ…ईश्वर से कामना है कि इंस्पेक्टर मोहन चंद्र शर्मा के परिवारवालों को इस संकट की घड़ी में साहस दें…और आतंकियों को मेरी चुनौती की कर लो जितनी मर्जी आए…हम न झुके हैं..और न ही झुकेंगे…क्योंकि हम तुम्हारे खात्मे को प्रतिबद्ध हैं।

जय हिंद

जय भारत ! 

रतीश त्रिवेदी

कुछ छोटे सपनो के बदले,

बड़ी नींद का सौदा करने,

निकल पडे हैं पांव अभागे, जाने कौन डगर ठहरेंगे !

वही प्यास के अनगढ़ मोती,

वही धूप की सुर्ख कहानी,

वही आंख में घुटकर मरती,

आंसू की खुद्दार जवानी,

हर मोहरे की मूक विवशता, चौसर के खाने क्या जाने

हार जीत तय करती है वे, आज कौन से घर ठहरेंगे .

निकल पडे हैं पांव अभागे, जाने कौन डगर ठहरेंगे !

कुछ पलकों में बंद चांदनी,

कुछ होठों में कैद तराने,

मंजिल के गुमनाम भरोसे,

सपनो के लाचार बहाने,

जिनकी जिद के आगे सूरज, मोरपंख से छाया मांगे,

उन के भी दुर्दम्य इरादे, वीणा के स्वर पर ठहरेंगे .

निकल पडे हैं पांव अभागे, जाने कौन डगर ठहरेंगे…

                                        - डॉ. कुमार विश्वास 

कवि अतीत को पढ़ते हैं

प्रेमपत्र की तरह धीरे धीरे और कई बार

युवा पढ़ते हैं

काम संबंधों की बातें किताबों में

पुजारी धर्मग्रंथों को पढ़कर चुनींदा उद्धरण निकालते हैं

फाइलों के ब्योरे दफ्तर के बाबू पढ़ते हैं

बनिये बही को

इतिहासकार शिलालेखों को

सच की खोज में लगे हैं दुनिया के सारे अध्येता

कामना करो वे सफल हों ।

                  - संगम पांडेय

मैं भी जिन दिनों मेरी कच्ची उम्र थी

बेफिक्र गीत गुनगुनाता था बेपरवाह

अंतहीन खुशियों से भरी है ये जिंदगी

नहीं वजह खेद करे और भरें आह

यूं ही ताकता था नीले आसमां का नूर

झरनों का पानी पिया मैंने कई बार

पपड़ाई रोटी मेरे स्वाद से थी दूर

ताजा रोटी के लिए नहीं था आभार

अब तो मेरे भीतर भी आ गई है समझ बूझ

छूट चुके रास्तों पर लौटता हूं बार-बार

अरे कैसी हो सुबह लेता हूं रोज पूछ

ओ झरने के निर्मल जल तुम्हें मेरा नमस्कार

आकाश, हरे खेत और पैड़ी शुभकामना

सुप्रभात ओ खरीदी हुई हमारी पावरोटी

जानता हूं कभी कभी है ये संभावना

कि हो सकती हो तुम दुर्लभ और बहुत सूखी भी

मैंने समझबूझ पाई जीकर ये लंबा जीवन

गरिमा से फिर कहता हूं शुभकामना

मेरे विवेक की जगह लेगा जिनका यौवन

उन नौजवानों को जो छुएंगे आसमां

                            - अंग्रेजी से अनुवाद:  संगम पांडेय

1.

गांव के एक आदमी की बीवी के

आबनूसी बाल थे

दोनों थे बीस के कि बिछड़ गए

उनकी खुशियों में आए युद्ध के ये साल थे

एक नायक के पके हुए बालों वाली विधवा

बैठी हुई रोती है सोचती सिसकती

आज उसका बेटा हुआ है इतना बड़ा

नहीं उसका बाप था जितना कभी भी

2.

क्या फायदा उस हीरे या सोने का

जिसे रखा गया हो मिट्टी में गाड़

या उन चमकते सितारों के होने का

जिनके आगे आ गई हो बादलों की आड़

दोस्त मैं बात को कहूंगा तनिक मुख्तसर

है ये मेरे लिए बिल्कुल सीधी और स्पष्ट

नहीं जिंदगी के कोई मायने अगर

ठुकराते हो तुम किसी दूसरे के कष्ट

                                         – अंग्रेजी से अनुवाद: संगम पांडेय

कल दिन भर कुत्ते की तरह 

पुलिस सड़क पर ऑय,ऑंय करती रही                                  

लोग ज़िंदाबाद मुर्दाबाद करते रहे

डॉक्टर भी बीजी बताए गए

असली ख़बर आज छन के आई

जिधर पुलिस थी उधर दर्जन भर बलात्कार

और कई दर्जन लाशें मिली

कुछ सूखी आँखों में आपका अक्स भी जलता रहा

अब आप ही कहें मुख्यमंत्री महोदय

ये मोदी का गुजरात है

या मार्क्स का बंगाल ?

                                        -कुणाल कुमार

मेरे भारत की आजादी, जिनकी बेमौल निशानी है।

जो सींच गए खूं से धरती, इक उनकी अमर कहानी है।

वो स्वतंत्रता के अग्रदूत, बन दीप सहारा देते थे।

खुद अपने घर को जला-जला, मां को उजियारा देते थे।

उनके शोणित की बूंद-बूंद, इस धरती पर बलिहारी थी।

हर तूफानी ताकत उनके, पौरुष के आगे हारी थी।

मॉ की खातिर लडते-लडते, जब उनकी सांसें सोई थी।

चूमा था फॉंसी का फंदा, तब मृत्यु बिलखकर रोई थी।

ना रोक सके अंग्रेज कभी, आंधी उस वीर जवानी की।

है कौन कलम जो लिख सकती, गाथा उनकी कुर्बानी की।

पर आज सिसकती भारत मां, नेताओं के देखे लक्षण।

जिसकी छाती से दूध पिया, वो उसका तन करते भक्षण।

जब जनता बिलख रही होती, ये चादर ताने सोते हैं।

फिर निकल रात के साए में, ये खूनी खंजर बोते हैं।

अब कौन बचाए फूलों को, गुलशन को माली लूट रहा।

रिश्वत लेते जिसको पकड़ा, वो रिश्वत देकर छूट रहा।

डाकू भी अब लड़कर चुनाव, संसद तक में आ जाते हैं।

हर मर्यादा को छिन्न भिन्न, कुछ मिनटों में कर जाते हैं।

यह राष्ट्र अटल, रवि सा उज्ज्वल, तेजोमय, सारा विश्व कहे।

पर इसको सत्ता के दलाल, तम के हाथों में बेच रहे।

ये भला देश का करते हैं, तो सिर्फ कागजी कामों में।

भूखे पेटों को अन्न नहीं ये सडा रहे गोदामो में।

अपनी काली करतूतों से, बेइज्जत देश कराया है।

मेरे इस प्यारे भारत का, दुनिया में शीश झुकाया है।

पूछो उनसे जाकर क्यों है, हर द्वार-द्वार पर दानवता।

निष्कंटक घूमें हत्यारे, है ज़ार-ज़ार क्यों मानवता।

खुद अपने ही दुष्कर्मों पर, घडियाली आंसू टपकाते।

ये अमर शहीदों को भी अब, संसद में गाली दे जाते।

खा गए देश को लूट-लूट, भर लिया ज़ेब में लोकतंत्र।

इन भ्रष्टाचारी दुष्टों का, है पाप यज्ञ और लूट मंत्र।

गांधी, सुभाष, नेहरू, पटेल, देखो छाई ये वीरानी।

अशफाक, भगत, बिस्मिल तुमको, फिर याद करें हिन्दुस्तानी।

है कहॉं वीर आजाद, और वो खुदीराम सा बलिदानी।

जब लालबहादुर याद करूं, आंखों में भर आता पानी।

जब नमन शहीदों को करता, तब रक्त हिलोरें लेता है।

भारत मां की पीड़ा का स्वर, फिर आज चुनौती देता है।

अब निर्णय बहुत लाजमी है, मत शब्दों में धिक्कारो।

सारे भ्रष्टों को चुन-चुन कर, चौराहों पर चाबुक मारो।

हो अपने हाथों परिवर्तन, तन में शोणित का ज्वार उठे।

विप्लव का फिर हो शंखनाद, अगणित योद्धा ललकार उठें।

मैं खड़ा विश्वगुरु की रज पर, पीड़ा को छंद बनाता हूं।

यह परिवर्तन का क्रांति गीत, मां का चारण बन गाता हूं।

                                                -अरुण मित्तल ‘अद्भुत‘`

लड़की
घर से निकलती थी
करने को काम
बस में लड़ती थी
सड़कों पर भी जारी थी उसकी जंग
आफिस में बॉस की निगाहों से जूझती थी
रोज लड़की
मॉं-बाप की चौकस निगरानी
भाई की बहादुरी की कहानी
से लड़ती थी लड़की
अपनी आदिम पनाहगाह में भी
अल्ट्रासाउंड की किरणों से युद्धरत थी लड़की
अकेले

आधुनिक सभ्यता
इस घनघोर वैज्ञानिक तार्किक
और विवेकवान समय में
आफिस से घर तक
सुबह से शाम तक
गर्भ से मृत्‍यु तक
लड़की का जीवन युद्धों से भरा था
लड़की खुद में
एक महाकाव्‍य थी

                          – डॉ. रामप्रकाश द्विवेदी

Should electronic media, news media in particular, have a mandatory code of conduct? It is a burning question and topic for debates these days. Uma Khurana case, continue telecast of nude photographs of actress Monika Bedi, story of a car without driver and stories and programmes on ghosts and witches stick a big question mark on the content and sense of responsibilities of news channels. Freedom of expression or press and responsibilities towards society must have good balance.

Present Situation of News and Current Affairs Channels

Here we will talk only about TV news channels because private radio channels have no permission to broadcast news and current affair programmes. At present we have about 30 Indian news channels in different languages and there is a war of TRP(Television Rating Point) among them. TRP is linked with advertisement revenue directly, the only source of income for the most of news channels. Thus the war of TRP is just a war of profit, profit and only more profit. News channels have broken all the ethical, professional and social limits to win this TRP race. Here we are taking few examples of the irresponsible behavior of these channels :-

1)   Uma Khurana Case: It is the most recent example of condemnable activity of news channels. According to the find outs of investigation the reporter of ‘Live India’ or ‘Janmat’ (A News Channel) made a conspiracy to trap Uma Khurana due to personal matters. Reporters and his helpers have been put behind the bars and the channel is facing one month ban.

2)   Monika Bedi Case: “These are not pornographic channels and they must have some sense of responsibility. These channels cannot misuse press freedom like this.” Senior counsel K.T.S. Tulsi used these words to mention the Monika Bedi’s case before the bench of Supreme Court. Zee news was telecasting the nude photographs of actress Monika Bedi continuously. Those photographs were taken in the bathroom of Bhopal jail during her detention, according to the claim of news channel. At last Supreme Court gave direction to Information & Broadcasting Ministry to restrain the telecast of these photographs.

3)   Media Trials: ‘Media trial’ is a popular word in the street of intellectuals and our judiciary has shown its unhappiness on it several times. News channels are delivering decisions indirectly by their coverage and angle of stories. They don’t feel the sensitiveness of the incident as well as their responsibilities. In an incident of Delhi, a girl made allegations of rape and continual sexual harassment on her own uncle(Mama). News channels snatched this sensational story and started to broadcast it continuously with headings like “Haiwan Mama Ka Karnama”, “Vasana Me Andha Bana Mama” etc. After few days that mama and his wife committed suicide. According to suicide note that person was impotent so he was not able to do such a heinous crime. After investigation the girl’s allegations were found full of suspicion and a conspiracy against that person (Mama) came in to light. Here, the irresponsible behavior of news channels took to valuable and innocent lives.

Present Laws

Electronic media, both entertainment and news, get freedom of expression from article 19 1 A of our constitution like others. There is no any separate provision for the freedom of press like the constitution of USA and few other countries but the Supreme court has  given the orders to save the freedom of press several times. Article 19(1)(a) do not give the absolute or boundless freedom to express. There are few restrictions mentioned in article 19(2). For example:

(Freedom of expression can be restricted or limited to save the followings)

1) Sovereignty and integrity of India

2) The security of the State

3) Friendly relations with foreign States

4) Public order

5) Decency or morality

6) Contempt of court

7) Defamation

Proposed Broadcasting Services Regulation Bill:

“ Whereas airwaves are public property and it is felt necessary to regulate the use of such airwaves in national and public interest, particularly with a view to ensuring proper dissemination of content and in the widest possible manner;

Whereas the broadcast media is a powerful purveyor of ideas and values and plays a pivotal role in not only providing entertainment but also disseminating information, nurturing and cultivating diverse opinions, educating and empowering the people of India to be informed citizens so as to effectively participate in the democratic process; preserving, promoting and projecting the diversity of Indian culture and talent;

Whereas Government has issued guidelines from time to time for regulating the Broadcasting Services and it is felt necessary to give a statutory effect to these guidelines and provide for a comprehensive legislation.”

Above words were used in the draft of the proposed “Broadcasting Services Regulation Bill” which was put on the website of Information & Broadcasting Ministry for inviting comments. It shows the importance and sensitiveness of the broadcast media in the eye of government and the present situation (Worst) of this media is crystal clear to all so the Government wants to create a mechanism that could put few genuine restrictions on the broadcasted content. There are three important and think worthy features of this proposed bill:

1)   Establishment of ‘Broadcasting Regulatory Authority of India’.

2)   Creation of the ‘Code of Conduct’ for broadcasted content.

3)   Provision of punishment for the violators of the ‘Code of Conduct’.

Code of Conduct      

Electronic media specially news media has registered strong protest against any code of conduct made by the Government. Broadcasters Foundation, the organization of news channels has declared any such attempt as the violation of the freedom of press. They are alleging that the Government wants to control electronic news media. After many rounds of meetings both the Government and news channels have come to a solution. News channels are ready to have a code of conduct and the Government is ready to allow the news channels to make code of conduct for them by themselves. News channels have demanded one year for the making of code of conduct and got permission too. Thus the “Broadcasting Services Regulation Bill” will have to wait for at least one year for being an act and practical enforcement.

Earlier we have discussed the present situation of the electronic media and no body can deny the need of some type of genuine control and restrictions on it but the freedom of news media can not be ignored at all too. We have faced the result of press censorship once during the Emergency so we can’t allow the Government to have power to control news media again. We can follow the following solutions:

1)    Self made code of conduct : Self made code of conduct is the best way which was already adopted by the Government and news channels. Let the news channels make code of conduct for themselves and then a regulatory body should do arrangements for the strict enforcement of it.

2)    Neutral Broadcast Regulatory Body : The Broadcasting Regulatory body must not be full of the Government’s representatives only. Prominent citizens from different fields must be appointed on decision making positions. For example : Senior journalists, Writers, Retired Judges, Eminent Social Workers, Artists, etc. Only this type of arrangement can satisfy the common   people and we can be tension free by thinking that the electronic media which is the most strong and effective tool of mass communication is working under the surveillance of a organization full of learned, sensible, responsible and aware citizens in constructive manner and right direction.            

                    - Amit Kumar, Expert of media studies

एक चिंगारी जल रही है

भीतर

उसकी लौ

कभी तेज होती है

कभी सोच-विचार के फेर में

पड़कर

धीमी पड़ जाती है

लेकिन

जब हवाओं का रुख बदलता है

मौसम अंगड़ाई लेती है

बादल मचल उठता है

बारिश डूबो देती है

तन-मन को शांति के सागर में

ऐसे माहौल में भी

हम टटोलते हैं दियासलाई

और सर्द पड़ चुके लाल बूंदों के ऊपर

दौड़ा देते हैं

निराशा के सभी भावों को

फिर जल उठती है छोटी- सी चिंगारी

वही चिंगारी

जिसे हम

अपने मासूम बच्चे की तरह

कलेजे से लगाए

भटकते फिरते हैं

दुलारते हैं उसे

पुचकारते हैं बार-बार

समझाते हैं कि

तुम्हारे होने से ही

काबिज है हमारा अस्तित्व

भले ही दुनिया बदली है

और इस तरह बदली है

कि किसी के लिए

मुमकिन नहीं रह गया है

किसी को पूरे भरोसे के साथ

अपना कहना

गले लगा लेना

फिर हाथ में हाथ लिए

कहना

कि भाई इतने दिनों तक कहां थे?

आप तो बिल्कुल भूल ही गए

अच्छा हुआ आज आप मिल गए

बहुत दिन हो गए थे बात किए हुए।

एक ऐसे दौर में

जब निश्चल हंसी

ढ़ूंढने से नहीं मिलती

कलि-काल के कालचक्र में

मजाक का पात्र

बना दिए जाने के खतरे के बावजूद

तुम्हें खिलखिलाते हुए देखना चाहता हूं

वादा करता हूं

चाहे जितनी लपटें उठें

तुम्हें जलाने के लिए

पर मैं तुम्हें जिलाए रखूंगा

हर हाल में

और तुम हर भंवर से बच निकलोगे

रहोगे बेखौफ

हमारे संग

भक्त प्रहलाद की तरह !

                            – आदर्श कुमार इंकलाब

दोस्तों,

इंकलाब…जिंदाबाद!

मेरे पास बहुत सारे लोगों का मेल आया है कि आपके तीन ही आलेख ब्लॉग पर क्यूं है?

आप क्यों नहीं कुछ लिखते? अगर नहीं लिखते तो ब्लॉग क्यूं खोल रखा है?

आप सही कह रहे है कि मैं कुछ लिख नहीं पा रहा हूं।

वजह ये है कि मैं न कुछ कर पा रहा हूं, ना ही उस दिशा में कुछ सोच पा रहा हूं, जिनसे

आपकी अपेक्षाएं जुड़ी हुई हैं। दुनिया में प्रेम, भाईचारा और अच्छे विचारों को फैलाने का कार्य इतना आसान भी नहीं है।

हम व्यक्तिगत तौर पर समाज के बारे में दिन-रात सोचते तो हैं लेकिन उनके लिए कुछ

कर नहीं पाते। हमारे पास ताकत भी है और कमजोरी भी। मैं भी ठीक आपकी ही तरह हूं।

इसलिए चाहूंगा कि सभी लोग परस्पर संवाद कायम करें न कि सिर्फ मैं अपनी बातें रखूं और

आप लोग बस उसे पढ़कर संतुष्ट हो लें। साथ ही ये मेरा ब्लॉग नहीं, आप सबका है। इंकलाब की विचारधारा का मंच है। कुल तैंतीस मेल ऐसे आएं, जिनमें उन्होंने एक

बार मुलाकात की बात कही है। हम जरूर मिलेंगे। मैं हमेशा आपलोगों के साथ हूं लेकिन आपको बता दूं कि मैं एक साधारण-सा शख्स हूं और ये आपलोगों का बड़प्पन है कि आप मुझे इस कदर सम्मान दे रहें हैं। मैं इसे इंकलाब की विचारधारा का सम्मान समझता हूं। और मिलने से ज्यादा जरूरी है कि हम सबके दिलों में इंकलाब जिंदा रहें, हम लोग एक-दूसरे का हौसला आफजाई करते रहें।

तमाम भाइयों को एक बार फिर से धन्यवाद..!

जय हिंद, जय भारत, वंदे मातरम।

आपका-

आदर्श कुमार इंकलाब

कोलाहल है मचा
धरती रही उबल
इंसान की फितरत में
नहीं है सुधरने का शगल 

पृथ्वी तप रही है। इंसान को इसकी चिंता नहीं है। हो भी क्यों। उसके घर में एसी है, कूलर है, पंखा है। हिमखण्ड पिघल रहे है। नदियां उफान पर है। पर इंसान क्या करें। उसके घर, पानी है, फ्रिज है, बर्फ है। खेतों में सूखा पड़ रहा है। पर इंसान के घर खाना है, अनाज है और है ईंधन। तो क्या इसे नियामत की भूल कहें। या किसी एक सभ्यता के कर्मों की बानगी। हवा में तपिश, बादलों में रूखापन, पानी में जलन, माहौल में उमस और पसीने का कंटक। ये बदलाव आ चुका है। दिल्ली की तपती दोपहरी में आप जल रहे है। मुंबई में सागर है, सो तापमान टिका है, लेकिन यही समुद्र लील लेगा, एक दिन एक बड़ी आबादी। धीरे धीरे वो अपना दायरा बढ़ाएगा, और इंसान का चूल्हा चौका सोफा बिस्तरा और दीवाले ढह जाएंगी। कोलकाता में आबादी का समुद्र है, सो एक अकाल वहां इंतजार में है। अकाल से मौत होना जायज है। असंख्यों की मौत। चेन्नई का मरीना बीच सुंदर है। लोग सामान्यता में जीते है। लेकिन पानी उन्हे नहीं बख्शेगा। भारत जैसे देश को गंगा जोड़ती है। गंगा में उफान पाप नहीं धुलेगा, पापी का नाश ही कर देगा। और ये सब करने के बाद गंगा वापस लौट जाएगी। शिव की जटाओं में। डरना जरूरी है। आप नहीं आपका संसार सिसकेगा। पानी और धूप के बीच का नाता टूट जाएगा। और रह जाएगी भाप। गर्म भाप। जो खेतों की माटी में छोटी छोटी दरारें पैदा कर देगी। जो फसलों की हरियाली से जलन रखेगी। जो बादलों के धुंधलके से खार खाएगी। और देगी एक नीरस मौसम। गर्म मौसम। जाड़ों की चाहत और स्वेटर पर चलते हाथ रूक जाएंगे। और बहेगी लू। करीब ही आग से लौ निकलेगी और जंगलों में वो सूखे पत्तों से दोस्ती गांठ कर एक चिरचिराहट के साथ सब कुछ लालिमा में लाकर, काला कर देगी। चिंगारी से कही भी कुछ भी खाक में बदल जाएगा। और आप के चेहरे पर पसीना बना रहेगा।